Le mot Scientologie vient du latin scio qui signifie connaître, savoir et du grec logos qui veut dire étude de. Littéralement, le terme Scientologie signifie savoir comment savoir, et se définit comme “l’étude de l’esprit dans sa relation avec lui-même, les univers et la vie“.

La Scientologie est une religion de Salut traitant de l’esprit humain (âme) et des énigmes de la vie. Elle puise ses racines essentiellement dans le Bouddhisme et l’Hindouisme. Son but est d’aider l’homme dans sa quête de liberté spirituelle en lui donnant les moyens de se libérer des entraves qui font obstacle à cette quête. S’étant développée en Occident, ses croyances s’expriment dans le langage technologique moderne. Ses buts sont, d’après son fondateur : “une civilisation sans folie, sans criminels et sans guerre, dans laquelle les gens capables puissent prospérer et les gens honnêtes puissent avoir des droits, et dans laquelle l’homme soit libre d’atteindre des sommets plus élevés“.

La recherche philosophique et religieuse de Ron Hubbard commence avec la découverte du principe dynamique de l’existence, le dénominateur commun à toute forme de vie : l’homme est poussé par une impulsion fondamentale qui est : Survis. La survie n’est pas simplement la différence entre la vie et la mort. La survie est une échelle progressive. Par survie, il faut comprendre tout ce qui contribue à la survie, y compris l’honneur, la morale, l’idéalisme… La douleur, la déception, l’échec sont des facteurs qui éloignent de la survie. L’impulsion de survie est de s’éloigner de la mort et d’aller en direction de l’immortalité.

Ce principe dynamique peut se subdiviser en huit poussées principales, ou dynamiques, communes à tous les êtres humains, qui sont les impulsions à exister en tant que soi-même, le sexe et la famille, le groupe, l’humanité, les espèces vivantes, l’univers physique, la sphère spirituelle et l’Etre Suprême ou Créateur qui est aussi nommé la huitième Dynamique ou l’Infini.

La Scientologie se démarque des religions occidentales en ne décrivant pas la nature ou le caractère de Dieu. La pratique de la Scientologie doit permettre à chacun de tirer ses propres conclusions. “Le progrès vers la survie à des niveaux supérieurs est en même temps un progrès vers Dieu“. Plus l’individu s’empêtre dans l’univers physique, moins il pourra atteindre Dieu.

Une autre découverte fondamentale de Ron Hubbard est que la vie est composée de deux éléments, d’une part l’univers matériel et d’autre part un facteur capable d’organiser l’univers matériel et d’imprimer un mouvement à la matière. Ce facteur ou “statique de vie” n’a ni masse, ni mouvement, ni longueur d’onde, ni localisation dans l’espace ou le temps. Le mot choisi pour désigner ce statique est Thétan, (de la lettre grecque thêta), symbole traditionnellement utilisé pour représenter la pensée ou la vie.

“Nous découvrons que la vie elle-même, la partie vivante de la vie, n’a pas d’entité comparable dans l’univers physique. Ce n’est pas juste une autre énergie ou juste un accident. La vie est un statique qui a cependant le pouvoir de diriger, d’animer, de mobiliser, d’organiser et de détruire la matière, l’énergie, l’espace et peut-être même le temps.

La vie est une cause qui agit sur l’univers physique, lequel en est l’effet… Dans l’univers physique, il n’y a pas de véritable statique. Tout statique apparent s’est révélé contenir du mouvement. Mais le statique de vie est de toute évidence un vrai statique …

Ce statique, sans volume, longueur d’onde, espace ou temps, enregistre cependant le mouvement et ses effets dans l’espace et le temps… Un organisme est motivé par une cause continue, intemporelle, sans espace et immobile. Cette cause reflète ou reçoit des impressions de mouvement. Nous appelons ces impressions “souvenirs” ou plus précisément fac-similés“. Livre de Scientologie Guide[1] 1 pour préclairs[2] 2, 1951.

La Scientologie s’adresse directement au thétan, origine de toute création ; il est la vie même, il est ce qui est conscient d’être conscient. L’homme est un être spirituel, un thétan qui, en tant que statique de vie, a la capacité de faire des postulats[3] 3, de créer, de percevoir et d’avoir, selon l’axiome 23 de Scientologie “l’aptitude potentielle à atteindre le savoir total“. L’homme est immortel et, durant ses nombreuses vies, il emmagasine des images mentales, ou fac-similés. Ainsi, tout ce qu’il a vu ou senti, entendu ou fait, se trouve emmagasiné dans son mental, et forme sa piste de temps.

“Les considérations précèdent les mécanismes de l’espace, de l’énergie et du temps. Cela signifie qu’une idée ou une opinion est fondamentalement supérieure à l’espace, à l’énergie et au temps ou à l’organisation des formes, puisqu’il est entendu que l’espace, l’énergie et le temps sont eux-mêmes des considérations sur lesquelles on s’est largement mis d’accord. Tant d’esprits se sont mis d’accord à ce sujet que cela a créé ce qu’on appelle la Réalité sous forme d’espace, d’énergie et de temps. Donc ces mécanismes de l’espace, de l’énergie et du temps sont le produit de considérations acceptées et entérinées par la vie.

Cependant, cette vérité échappe généralement à l’homme, il l’inverse et aborde l’existence en pensant que seuls les mécanismes sont réels et que ses propres considérations sont moins importantes que l’espace, l’énergie et le temps. ….“. Livre Scientologie 0-8[4] 4, 1968.

En se mélangeant douloureusement avec l’univers physique, le thétan, à la longue, perd de vue sa vraie nature spirituelle. Les nombreuses morts qu’il a connues l’ont amené dans un état d’oubli de qui il est véritablement et d’où il vient. De plus, en quittant et en réintégrant l’univers physique à la fin de chacune de ses vies successives, le thétan finit par se considérer comme tellement piégé par l’univers physique qu’il se retrouve à agir avec une minuscule fraction de ses capacités spirituelles d’origine.

“… La liberté d’un individu dépend de sa liberté à modifier ses considérations sur l’espace, l’énergie, le temps, les formes de vie et le rôle qu’il y joue. S’il ne peut pas changer d’avis, il est alors bloqué et esclave au milieu des barrières de l’univers physique et de sa propre création… Il crée ces barrières lui-même, ou donne son accord à des choses qui maintiennent ces barrières“. Livre Scientologie 0-8[4] 4, 1968.

La reconnaissance de l’existence du thétan rend possible l’amélioration de ses aptitudes et lui ouvre l’accès à des niveaux de liberté spirituelle jamais atteints. Le thétan est immortel et fondamentalement bon. La perte de son identité spirituelle rend l’homme malheureux, le fait souvent agir de façon irrationnelle voire malveillante, bien qu’il soit fondamentalement bon et ait naturellement un haut niveau d’éthique. Au fur et à mesure que ses expériences s’accumulent, elles emprisonnent le thétan dans l’engrenage de l’univers matériel. La Scientologie permet à l’homme de se libérer de cette souffrance inutile.

Cette liberté spirituelle peut être atteinte si l’on suit le chemin décrit dans le tableau de classification, de gradation et des caractéristiques de conscience appelé Le Pont vers la liberté totale. Le salut final de l’individu dépend de l’augmentation de la conscience et de la compréhension de sa véritable identité spirituelle. Il peut aussi retrouver son état natif et parvenir à la liberté spirituelle complète au cours de sa vie actuelle.

Pour y arriver, le parcours spirituel en Scientologie comporte deux aspects complémentaires : l’enseignement religieux et l’audition (conseil pastoral).

L’enseignement religieux améliore la connaissance de tous les aspects de la vie, permet de comprendre comment et pourquoi l’homme a perdu sa spiritualité et comment éviter que cela ne se reproduise. Grâce à cette formation, l’individu retrouve progressivement la sagesse et comprend qui il est, ce qu’il est, d’où il vient ainsi que sa relation avec l’univers.

Le conseil pastoral ou audition est la mise en application de cette connaissance pour l’amélioration spirituelle de l’individu. L’audition est administrée par un auditeur, c’est à dire un ministre de Scientologie, celui qui écoute (de audire qui signifie entendre ou écouter). Aucun avis ou conseil n’est donné par l’auditeur au paroissien durant l’audition car il ne peut progresser spirituellement que si on lui permet de trouver ses propres réponses aux problèmes de la vie.

L’audition a été développée à partir de la compréhension des lois fondamentales de la vie et est fondée sur le principe que seule la vérité peut libérer la personne. Cette dernière trouve ainsi, peu à peu, la compréhension de toute forme vivante et de l’Etre Suprême et augmente son niveau de responsabilité par rapport à la vie, symbolisée par les huit dynamiques. Une fois la conscience spirituelle et la responsabilité restaurées, la route est ouverte au salut et à la liberté spirituelle.

“La règle générale de l’audition est que toute chose qui est indésirable et qui pourtant persiste doit être regardée intégralement, et à ce moment-là, elle disparaîtra. Si on ne la regarde qu’en partie, son intensité au moins diminuera” (axiome 30). Livre Scientologie 0-8[6] 5.

L’audition fait intervenir ce qu’on appelle des procédés : des questions précises posées par un auditeur pour aider une personne à localiser des zones d’incompréhension ou de détresse spirituelle. Il existe de très nombreux procédés d’audition, chacun améliorant la capacité de l’individu à faire face à une partie de sa vie et ainsi à mieux la gérer, augmentant de ce fait sa conscience spirituelle et ses aptitudes dans toutes les dynamiques.

Les procédés d’audition s’adressent au thétan afin de réhabiliter son intégrité en tant qu’être spirituel responsable sur l’ensemble de ses dynamiques. Ils ne concernent pas seulement ce qui lui est arrivé mais aussi ce que l’individu a crée sur les autres ou sur lui-même.

Les mécanismes d’accumulation de la douleur sont tels que la conscience de l’individu décline en fonction de la douleur infligée. L’homme est fondamentalement bon, mais la douleur et les aberrations l’empêchent de parvenir à une éthique, une efficacité et un bonheur de tout premier ordre. L’accumulation de pertes et de douleurs entraîne un affaiblissement de la conscience et un déclin de la santé et de la volonté de vivre. Ainsi l’organisme va activement, et souvent sournoisement, chercher à mourir. Il suffit d’effacer ou d’annuler la douleur et les pertes de l’existence pour que revienne la vitalité. La vitalité et la quête de niveaux supérieurs de survie constituent l’essence même de la vie et c’est à quoi l’audition contribue.

“Le but de l’auditeur vis-à-vis de son préclair est de réhabiliter l’autodétermination de celui-ci. …L’autodétermination est cet état d’être où l’individu peut être ou ne pas être contrôlé par son environnement, selon son propre choix. Dans cet état, l’individu a confiance en sa capacité à contrôler l’univers matériel et les organismes qu’il contient, sur toutes les dynamiques. Il a confiance en tous les talents ou aptitudes qu’il possède. Il est confiant dans ses relations interpersonnelles“. Livre de Scientologie Procédure avancée et axiomes[7] 6, 1951.
“Le but de l’audition est d’amener l’individu à être en communication si étroite avec l’univers physique qu’il peut recouvrer la puissance et les qualités de ses propres considérations (postulats)“. Livre Scientologie 0-8[8] 7.

La Dianétique

Dianétique vient du grec dia à travers et noûs âme, ce qui signifie ce que l’âme fait au corps. Bien que découverte avant la Scientologie, elle est une application directe de ses principes de base.

Si la Dianétique fonctionne parfaitement durant une séance d’audition, c’est parce que le thétan, c’est-à-dire la personne elle-même, regarde intégralement et par l’intermédiaire de questions précises quelque chose qui lui est « indésirable », et que cette chose disparaît alors (axiome 30 de Scientologie). Dans une séance de Dianétique, les « choses indésirables » qui sont auditées sont les images mentales contenant les enregistrements (en deçà du niveau de conscience de la personne) des expériences passées de perte, de douleur et d’inconscience.

Il a fallu toute la perspicacité de Ron Hubbard pour énoncer les principes de base de l’univers et de la vie contenus entre autres dans les axiomes de Scientologie, comprendre les pièges de l’aberration et permettre ainsi de construire une route graduelle vers la liberté spirituelle totale, ce qui fut la quête de l’homme depuis la nuit des temps.

1. New Era Publications, traduction française, 1997 pages 30 – 31.
2. Préclair : celui qui n’a pas encore atteint l’état de clair. Une personne claire a retrouvé sa personnalité fondamentale grâce à l’audition.
3. Postulat : une conclusion, décision ou résolution faite par la personne elle-même, de son propre chef, en se basant sur des informations du passé, connues ou inconnues.
4. New Era Publications, traduction française, 1989 pages 27-28.
5. New Era Publications, traduction française, 1989 pages 77.
6. New Era Publications, traduction française, 1989 pages 28.
7. New Era Publications, traduction française, 1989 pages 28.